https://www.youtube.com/watch?v=ZoOH8Q5VAcI
Thomas Sowell shares his experience as a once Marxist and what led him away from the ideology. He also explains why people (especially the young) are attracted to Marxism.
segunda-feira, 30 de novembro de 2020
domingo, 29 de novembro de 2020
sexta-feira, 27 de novembro de 2020
Livre iniciativa e desenvolvimento
As consequências desse processo de crescimento superaram as ex-
pectativas. Onde quer que fossem suprimidos os obstáculos ao livre
exercício do engenho humano, o homem logo se tornava capaz de
satisfazer o seu crescente número de desejos. E se, por um lado, a
elevação do padrão de vida em breve levava à descoberta de grandes
mazelas na sociedade que os homens não mais estavam dispostos a
tolerar, por outro lado, provavelmente, não houve classe que não se
tenha beneficiado de modo substancial com o progresso geral. Não
poderemos fazer justiça a esse crescimento estarrecedor se o medir-
mos pelos padrões contemporâneos, que dele decorrem e que agora
tornam evidentes tantos defeitos antes não percebidos. O que tal pro-
gresso significou para os seus protagonistas deve ser avaliado pelas
esperanças e os desejos que os homens tinham quando ele começou;
e não cabe a menor dúvida de que seu êxito ultrapassou os sonhos
mais ousados. Em princípios do século XX, o trabalhador do mundo
ocidental havia alcançado um grau de conforto material, segurança e
independência que pareceria impossível um século antes.
Provavelmente, o que no futuro será considerado o efeito mais
significativo e abrangente desse êxito é a nova consciência de poder
sobre o próprio destino, a convicção das infinitas possibilidades de
melhorar a própria sorte, adquiridas pelo homem em virtude do
sucesso já alcançado. Com o sucesso nasceu a ambição – e o homem
tem todo o direito de ser ambicioso. O que tinha sido uma pro-
messa animadora já não parecia suficiente, e o ritmo do progresso
afigurava-se demasiado lento. Os princípios que haviam possibili-
tado esse avanço no passado começaram a ser considerados obstá-
culos à rapidez do progresso, a serem eliminados imediatamente, e
não mais as condições para a preservação e o desenvolvimento do
que já fora conquistado.
Caminho da servidão
Comércio e iniciativas científicas
O resultado mais importante da liberação das energias individu-
ais foi talvez o maravilhoso desenvolvimento da ciência que acom-
panhou o avanço da liberdade individual da Itália à Inglaterra e
mais além.
Mas as poucas tentativas no
sentido de uma aplicação industrial mais ampla dos inventos mecâ-
nicos, alguns deles extraordinariamente avançados, foram de pronto
suprimidas, e o desejo de conhecimentos sufocado, na medida em
que a submissão às ideias dominantes era considerada imperiosa:
as opiniões da grande maioria sobre o que era certo e conveniente
foram fechando o caminho ao indivíduo inovador. Só depois que a
liberdade industrial permitiu a livre utilização dos novos conheci-
mentos, depois que se tornou possível qualquer experimentação –
desde que alguém se dispusesse a financiá-la, e, cumpre acrescentar,
isto ocorria, na maioria das vezes, fora do âmbito das autoridades
oficialmente encarregadas do cultivo do saber – só então é que a ci-
ência deu os grandes passos que nos últimos cento e cinquenta anos
mudaram a face do mundo.
Caminho da servidão
Comércio e liberdade nos costumes
A transformação gradual de um sistema hierárquico organizado
em moldes rígidos num sistema em que os homens podiam pelo me-
nos tentar dirigir a própria vida, tendo a oportunidade de conhecer e
escolher diferentes formas de existência, está intimamente ligada ao
desenvolvimento do comércio.
Durante todo esse período moderno da história europeia, a ten-
dência geral do desenvolvimento social era libertar o indivíduo das
restrições que o mantinham sujeito a padrões determinados pelo
costume ou pela autoridade no que dizia respeito a suas atividades
ordinárias. A constatação de que os esforços empreendidos pelos in-
divíduos de modo espontâneo e não dirigido pela autoridade eram
capazes de produzir uma complexa ordem de atividades econômicas
só poderia ocorrer depois que esse processo de desenvolvimento ti-
vesse avançado até certo ponto. A elaboração de uma tese coerente de
defesa da liberdade econômica resultou do livre desenvolvimento das
atividades econômicas que tinham sido um subproduto imprevisto e
não planejado da liberdade política.
Caminho da servidão
sexta-feira, 20 de novembro de 2020
domingo, 8 de novembro de 2020
DEIRDRE MCCLOSKEY | Liberalismo
https://www.youtube.com/watch?v=FqtKWbzDris
No PQ? Entrevista desta semana, Bruno e Fernando conversam com Deirdre McCloskey, PhD em economia pela Universidade Harvard, e mais de seis vezes agraciada com o título de doutora honoris causa. Assista!
sábado, 7 de novembro de 2020
Violência em relacionamentos
O feminismo divulga a ideia de que a violência em relacionamentos é unidirecional. Warren Farrell defende que é um problema de comunicação no relacionamento. Pesquisas indicam que a mulher tende mais a iniciar as agressões e que também é violenta mas com o uso de armas brancas.
domingo, 1 de novembro de 2020
Conflito de Visões - Origens ideológicas das lutas políticas
https://www.erealizacoes.com.br/produto/conflito-de-visoes---origens-ideologicas-das-lutas-politicas
Thomas Sowell revela os pressupostos das disputas políticas e ideológicas e a lógica das diferentes visões de mundo. Termos como “justiça”, “igualdade” e “poder” assumem sentidos completamente diferentes quando ditos por um liberal, por um conservador ou por um progressista. Mais do que um conflito de interesses, as lutas políticas são verdadeiros conflitos de visões.
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