sexta-feira, 3 de julho de 2026

Casos paradigmáticos e estrutura social

A construção teórica e inferências de estruturas sociais a partir de casos paradigmáticos é realizada de acordo com a seletividade de fatos em programas de pesquisa. Logo, existem diferentes possibilidades de seleção de fatos paradigmáticos para construções teóricas. Por exemplo, há possibilidade de direção de  construções teóricas da estrutura social caracterizada como limitadora a partir de fatos negativos e há possibilidade de construções teóricas da estrutura social caracterizada como uma estrutura de contingências em que há propriedades disposicionais de ativação de contingências tanto como otimização de possibilidades como de contrafactualidade da estrutura de propriedades. 

segunda-feira, 30 de março de 2026

Cultura e comportamento

Por que a cultura não é suficiente para explicação de aprendizagem de comportamentos comuns na sociedade?

Embora a descrição de sociedade e cultura como tipificação de interações e topografia de comportamento verbal realizado pelas ciências sociais seja um bom entendimento conceitual de questões amplas e distribuídas, uma vez assumida a possibilidade de pluralismo de perspectivas sem compromisso pré-estabelecido, coisa que a exatidão e precisão da análise experimental do comportamento não tem a mesma facilidade de descrição, é discutível o quanto as ciências sociais tem a capacidade de controle através de políticas públicas de transformar seu conhecimento em mudança sociais eficazes e resolutivas uma vez que a tipificação e descrição de topografia de comportamento verbal mencionados acima não são explicações completas e suficientes da aprendizagem de comportamento em escala individual e nem coletiva já que são apenas componentes do comportamento, descrições vagas e tem como ponto de partida a descrição de ficções mentalistas que não tem como fundamento último a objetividade, observação direta e descrição de contingências de reforçamento como base empírica verificável.

sábado, 14 de março de 2026

A disputa pelo Estado

A disputa de grupos políticos pelo Estado não é gratuita pois uma vez que uma perspectiva política se estabelece como dogma o Estado é mobilizado para manter essa posição.

sexta-feira, 6 de fevereiro de 2026

Estigmas e política

Estigmas são armas políticas os quais são implicados por preferências prévias gerais de natureza conceitual e emocional. Logo, a estigmatização ativa deve ser interpretada como um posicionamento discursivo e emocional de grupo, isto é, perspectiva relativa e não neutra/imparcial em relação a valores sociais.

terça-feira, 3 de fevereiro de 2026

Ideologias e conceitos chave

Conservadores: obrigação

Liberais: produtividade

Esquerda: direitos

Ideologias e consequências naturais

A epistemologia liberal e conservadora tem potencial de apreensão de fenômenos sociais relacionados a consequências naturais do comportamento se esse for o ponto de partida de sua influência sobre o Estado, economia e a sociedade. Já a epistemologia de esquerda tem como risco potencial o controle de fenômenos através do Estado sem o ponto de partida de consequências naturais como base para a apreensão de fenômenos sociais.

quinta-feira, 8 de janeiro de 2026

Resenha breve Mais iguais que os outros

Se isso é o máximo que a direita educada consegue entregar em temas sociais, então há algum motivo para considerar a pluralidade de posicionamentos políticos. A inserção profissional do pluralismo imagino ser mais difícil por não ter grupo de interesses e de clientes definidos.

terça-feira, 14 de outubro de 2025

O uso da palavra 'fascismo'

O uso da palavra 'fascismo' na esquerda tem referentes, não somente significados, múltiplos e seria aplicado de forma mais clara se fosse mencionada a propriedade (característica) / elemento referido ao invés de um significado teórico. Dessa forma, há alguma possibilidade de entendimento mútuo comum que não se reduza a ataques e deslegitimação mútuos.

sábado, 27 de setembro de 2025

Determinismo na esquerda e direita

A força política da esquerda possivelmente tem origem não necessariamente da qualidade de seus conceitos, mas na disposição em considerar determinantes de eventos, característica bastante compatível com o conhecimento científico, enquanto que ideias de conservadores e liberais tem um recorte que depende de negação de determinantes para a defesa de seus princípios.

terça-feira, 16 de setembro de 2025

A crítica ao "woke" e a biologia

Se o sistema holístico de proposições que compõe a crítica ao "woke" precisam recorrer a noções antiquadas de ciência e biologia livre de valores sem compromisso com relações institucionais e sociais, e sem historicização da produção de conhecimento, então a base de biologia antiquada de crítica ao "woke" deveria ser discutida de ponto de vista acadêmico e rigoroso em seus pressupostos e implicações.

quinta-feira, 11 de setembro de 2025

Limitações de liberdade, ideologia e pluralismo

A liberdade liberal não contempla todas as condições sociais e ideologias. A liberdade socialista de acesso a direitos não contempla o efeito de criação de riqueza em respeitar a propriedade privada e de limitações de criar obrigações através de coerção estatal. A liberdade socialista é uma defesa da liberdade positiva e a liberal a defesa da liberdade negativa. Uma sociedade que pende para apenas um lado portanto tem limitações de liberdade. Por isso, a defesa do pluralismo sociopolítico criaria condições sociais para contemplação de diferentes formas de liberdade, algo mais próximo da completude.

quarta-feira, 30 de julho de 2025

STF, ciências humanas/sociais e valores políticos

As posições do Supremo Tribunal Federal do Brasil tem origem em questões de epistemologia das ciências humanas e sociais que não são nada atípicas dentro dessas áreas de conhecimento. Na verdade, é praticamente um padrão de qualidade nessas áreas que o conhecimento construído reflita valores políticos entendidos como virtuosos. Um conhecimento objetivo e imparcial é geralmente descrito como um formalismo ideológico com pretensões de neutralidade. Como alternativa, o conhecimento construído a partir da inclusividade e equitatividade de valores sociais e cognitivos tem bons padrões de objetividade e imparcialidade (valores cognitivos), mesmo considerando que não se faz ciências humanas e sociais sem valores políticos e sociais implícitos.

segunda-feira, 29 de julho de 2024

Comunidades multiculturais, discriminação e privilégios

A partir da noção de grupos minoritários discriminados e desprivilegiados, a proposta de criar comunidades multiculturais e indústria associadas é fazer reversão de modelo cultural, isto é, criar o privilégio de minorias. Cabe verificar essa afirmação em relação a cada grupo minoritário e sua forma de reversão de modelo cultural e criação de indústria e privilégio.

Obs.: Não me oponho a minorias. Isso é uma descrição apenas.


terça-feira, 18 de junho de 2024

Valor econômico da psiquiatria e da justiça social

Valor intrínseco do tratamento psiquiátrico involuntário e voluntário:

1) Justificar atitudes da família e sociedade em relação à pessoa diagnosticada.

2) Direitos sociais (Def.: direitos criados para possibilitar que os cidadãos tenham as necessidades básicas para uma vida digna garantidas. Por exemplo: educação, saúde, moradia, transporte, trabalho, entre outros. https://www.todapolitica.com/direitos-sociais/) para pessoas em desamparo (ver conceito de biolegitimidade na antropologia).

3) Oferecer tratamentos simples de aplicar em escala para pessoas em desespero e com problemas de ajuste social.

O valor intrínseco da perspectiva crítica é:

1) Propor caminhos de recuperação que superam limitações da psiquiatria tradicional e sociedade.

2) O apoio político delimitado à reforma psiquiátrica provavelmente tem algum grau de relação com a redução de risco de negócios (jurídico) que a perspectiva manicomial acarreta.

Valor econômico dos temas de justiça social:

1) Minimizar risco de negócios de empresas de acordo com a agenda de sustentabilidade ASG/ESG.

2) A agenda de sustentabilidade está fortemente relacionada com a valorização de empresas.

3) O subsídio público aos temas de justiça social provavelmente tem mais relação com essa finalidade econômica do que com a força dessas teorias sociais.

A justiça social na saúde mental mobiliza circulação da economia principalmente pelos tratamentos clínicos. É um desafio conquistar cidadania e direitos sociais para populações com baixa relevância econômica. O subsídio público aos temas de justiça social provavelmente seria maior com relevância econômica maior do público atendido. A perspectiva crítica em saúde mental e psiquiatria também teria maior subsídio público caso tais condições econômicas fossem aumentadas.

quinta-feira, 16 de maio de 2024

Reforma psiquiátrica: comunidades multiculturais versus incorporação

A reforma psiquiátrica e luta antimanicomial analisada do ponto de vista sociopolítico é a busca da criação de uma comunidade multicultural da loucura com subsídios públicos, um padrão de esquerda.

A crítica que se faz à adaptação é a rejeição da incorporação à sociedade majoritária por ser vista como opressora e excludente para pessoas diferentes (fobia ao diferente).

A concepção de direita da loucura é que deve ser corrigida para possibilitar incorporação na sociedade majoritária. Por isso a ênfase nos tratamentos biológicos. Uma vez que possa haver dificuldade de incorporação recorre a formas de lidar com a exclusão.

terça-feira, 16 de abril de 2024

Ideologia e ciência

O INESCAPÁVEL VÍNCULO ENTRE IDEOLOGIA E CIÊNCIA
Por Cecilia Café-Mendes


INDAGAÇÃO E CONVICÇÃO: FRONTEIRAS ENTRE A CIÊNCIA E A IDEOLOGIA
ZAIA BRANDÃO


CIÊNCIA, UNIVERSIDADE E IDEOLOGA: a política do conhecimento Simon Schwartzman

Um dos supostos mais difundidos no século XIX era o de que, graças à ciência, a humanidade poderia livrar-se da política. A ciência era considera- da o domínio da lógica e da razão, enquanto a política era a órbita da emoção e da paixão. [...] Na realidade, a ciência não eliminou, nem sequer reduziu a presença da política na vida social. Mas eliminou sua base de legitimidade, fazendo-a ser desdenhada como desprezível, irracional e indigna. Afastada a política do caminho, está aberta a via pela qual a ciência e a tecnologia podem transformar-se em tecnocracia. Podemos compreender melhor esse processo se olharmos mais de perto cada um dos meios pelos quais a ciência supostamente faria desaparecer a política.