segunda-feira, 29 de julho de 2024

Comunidades multiculturais, discriminação e privilégios

A partir da noção de grupos minoritários discriminados e desprivilegiados, a proposta de criar comunidades multiculturais e indústria associadas é fazer reversão de modelo cultural, isto é, criar o privilégio de minorias. Cabe verificar essa afirmação em relação a cada grupo minoritário e sua forma de reversão de modelo cultural e criação de indústria e privilégio.

Obs.: Não me oponho a minorias. Isso é uma descrição apenas.


terça-feira, 18 de junho de 2024

Valor econômico da psiquiatria e da justiça social

Valor intrínseco do tratamento psiquiátrico involuntário e voluntário:

1) Justificar atitudes da família e sociedade em relação à pessoa diagnosticada.

2) Direitos sociais (Def.: direitos criados para possibilitar que os cidadãos tenham as necessidades básicas para uma vida digna garantidas. Por exemplo: educação, saúde, moradia, transporte, trabalho, entre outros. https://www.todapolitica.com/direitos-sociais/) para pessoas em desamparo (ver conceito de biolegitimidade na antropologia).

3) Oferecer tratamentos simples de aplicar em escala para pessoas em desespero e com problemas de ajuste social.

O valor intrínseco da perspectiva crítica é:

1) Propor caminhos de recuperação que superam limitações da psiquiatria tradicional e sociedade.

2) O apoio político delimitado à reforma psiquiátrica provavelmente tem algum grau de relação com a redução de risco de negócios (jurídico) que a perspectiva manicomial acarreta.

Valor econômico dos temas de justiça social:

1) Minimizar risco de negócios de empresas de acordo com a agenda de sustentabilidade ASG/ESG.

2) A agenda de sustentabilidade está fortemente relacionada com a valorização de empresas.

3) O subsídio público aos temas de justiça social provavelmente tem mais relação com essa finalidade econômica do que com a força dessas teorias sociais.

A justiça social na saúde mental mobiliza circulação da economia principalmente pelos tratamentos clínicos. É um desafio conquistar cidadania e direitos sociais para populações com baixa relevância econômica. O subsídio público aos temas de justiça social provavelmente seria maior com relevância econômica maior do público atendido. A perspectiva crítica em saúde mental e psiquiatria também teria maior subsídio público caso tais condições econômicas fossem aumentadas.

quinta-feira, 16 de maio de 2024

Reforma psiquiátrica: comunidades multiculturais versus incorporação

A reforma psiquiátrica e luta antimanicomial analisada do ponto de vista sociopolítico é a busca da criação de uma comunidade multicultural da loucura com subsídios públicos, um padrão de esquerda.

A crítica que se faz à adaptação é a rejeição da incorporação à sociedade majoritária por ser vista como opressora e excludente para pessoas diferentes (fobia ao diferente).

A concepção de direita da loucura é que deve ser corrigida para possibilitar incorporação na sociedade majoritária. Por isso a ênfase nos tratamentos biológicos. Uma vez que possa haver dificuldade de incorporação recorre a formas de lidar com a exclusão.

terça-feira, 16 de abril de 2024

Ideologia e ciência

O INESCAPÁVEL VÍNCULO ENTRE IDEOLOGIA E CIÊNCIA
Por Cecilia Café-Mendes


INDAGAÇÃO E CONVICÇÃO: FRONTEIRAS ENTRE A CIÊNCIA E A IDEOLOGIA
ZAIA BRANDÃO


CIÊNCIA, UNIVERSIDADE E IDEOLOGA: a política do conhecimento Simon Schwartzman

Um dos supostos mais difundidos no século XIX era o de que, graças à ciência, a humanidade poderia livrar-se da política. A ciência era considera- da o domínio da lógica e da razão, enquanto a política era a órbita da emoção e da paixão. [...] Na realidade, a ciência não eliminou, nem sequer reduziu a presença da política na vida social. Mas eliminou sua base de legitimidade, fazendo-a ser desdenhada como desprezível, irracional e indigna. Afastada a política do caminho, está aberta a via pela qual a ciência e a tecnologia podem transformar-se em tecnocracia. Podemos compreender melhor esse processo se olharmos mais de perto cada um dos meios pelos quais a ciência supostamente faria desaparecer a política.

segunda-feira, 1 de abril de 2024

Subsídios diretos e poder político/simbólico

Destino das emendas parlamentares em 2024
Ministérios Autorizado

Mulheres R$ 278.709.002,00
Direitos Humanos e Cidadania R$ 119.137.479,00
Igualdade Racial R$ 28.788.792,00
Povos Indígenas R$ 28.137.889,00
Cultura R$ 348.057.256,00
Educação R$ 1.770.048.607,00


Obs: Esses são apenas os subsídios diretos às teorias de esquerda. A rede econômica implicada nesses temas provavelmente é significativamente maior. As alternativas mencionadas nesse blogue não recebem financiamento nem de organizações não governamentais nem do governo, dependem de inserção no mercado para ter alguma influência e estão implicadas em um bolo econômico muito menor.

segunda-feira, 12 de fevereiro de 2024

Comunidades multiculturais versus incorporação

Pelo menos no Brasil, as atitudes de esquerda e direita a respeito de grupos sociais diferentes correspondem respectivamente a atitudes de formação de comunidades multiculturais na esquerda e a incorporação à cultura majoritária na direita. Essas atitudes estão presentes tanto internamente quanto externamente aos grupos sociais diferentes.

terça-feira, 6 de fevereiro de 2024

Descrição, juízo de valor, explicação e ideologia

Ao transitar entre conhecimentos de influências ideológicas diversas é útil diferenciar o que é descrição de fatos, que não são necessariamente políticos, de juízos de valor e explicações que tem inspiração ideológica e se posicionam (discurso e interpretação) em relação aos fatos. Uma ressalva precisa ser feita em relação a descrição de fatos em ciências humanas e sociais. Os fatos nessas áreas tem natureza valorativa e influenciam a descrição de fatos. Uma discussão em filosofia da ciência é sobre a distinção fato e valor e se fato e valor são separáveis ou não.

sábado, 27 de janeiro de 2024

Esquerda, conservadores e liberalismo clássico

A esquerda é costumeiramente mais teórica e tem mais construções "científicas" pelo interesse contrafactual em transformar a sociedade. Transforma a sociedade através de regulação estatal e subsídios estatais.

O conservadorismo é menos teórico e intelectualizado pelo interesse na manutenção e defesa da tradição contra possíveis riscos e por isso prefere as análises circunstanciais.

O liberalismo clássico atua através da instituições, buscando apenas garantir um arcabouço de liberdades individuais e de condições facilitadoras da prosperidade. As pessoas precisam exercer sua liberdade dentro de um ambiente social com oportunidades aumentadas e por isso tem menos necessidade em quantidade de gestores ou controladores da prosperidade dos cidadãos através do Estado.