Gender equalism

 https://newmalestudies.com/OJS/index.php/nms/article/view/362

A crítica à neutralidade científica na psicologia

Tecnociência Comercialmente Orientada e a Necessidade de Pesquisa Multiestratégica

https://www.youtube.com/watch?v=-bAzPe1Omms

A crítica à neutralidade científica na psicologia costuma ser utilizada para defender que a construção da ciência e suas aplicações devem ser guiadas por valores políticos e sociais (aqueles já presentes na universidade, os mais convenientes para construir carreiras e os mais influentes na mídia). A implicação do modelo de ciência e valores segundo essa palestra seria de que seria preciso variar os valores implícitos na construção da ciência e que a ciência deve ter o ideal de aplicação neutra (para o maior número de valores de pessoas e igualmente (inclusividade e equitatividade)). Por outro lado, a crítica à neutralidade científica na psicologia parece inspirada por um interesse de ativismo social e político (valores políticos e valores de interesses na aplicação) que o modelo de ciência e valores afirma que não devem afetar os valores cognitivos como critério único na condução imparcial de pesquisas, neutralidade cognitiva das pesquisas e na avaliação de teorias. Seria possível manter a crítica à neutralidade científica na psicologia mas aumentando a precisão de quais aspectos da ciência devem ser neutros e em quais os valores devem ser pluralistas. Ambos os aspectos não parecem estar sendo considerados dessa maneira atualmente.

Progressismo e liberalismo clássico: interesses ideológicos

Ideologias refletem grupos de interesse. Qual seriam os interesses concretos e os procedimentos das ideologias progressismo e liberalismo clássico?

Os procedimentos do liberalismo clássico são estabelecer boas instituições econômicas, sociais, civis e políticas para que as pessoas possam buscar as conquistas de seus interesses. As pessoas que optam pelo liberalismo clássico provavelmente se sentem capacitadas para realização e autonomia. Com boas instituições seria possível aumentar a quantidade e variedade de oportunidades de sucesso apesar das desigualdades. O papel dos intelectuais e dos funcionários públicos é menor nessa ideologia.

Os procedimentos do progressismo são a regulação e o subsídio estatais. Por conta de falhas de mercado, desvantagens de representação social, menos recursos iniciais e menos oportunidades essas pessoas preferem o apoio estatal. A busca é a igualdade no acesso a direitos sociais. Os funcionários públicos e os intelectuais podem justificar seu papel social e seus salários dessa maneira.

Então a opção ou concretização de uma ou outra ideologia é contingente às condições pré-requisito ou facilitadoras (ou o inverso).

Sociedade aberta - Popper / Medawar

 “Uma sociedade aberta, como a nossa, é uma sociedade na qual desacordo e dissidência, longe de serem proibidos, são usados ​​como instrumentos de melhoria social, pois é criticando a legislação pretendida antes que se torne estatutária que podemos esperar descobrir suas imperfeições a tempo de evitar cometer erros graves. Em uma sociedade aberta, as pessoas podem florescer em toda a sua rica e às vezes estranha diversidade de opiniões políticas, origens étnicas e crenças religiosas. Em uma sociedade fechada – Popper às vezes a chama de 'sociedade tribal' – estamos confinados pela submissão a forças políticas ou observâncias tribais. Somente uma 'sociedade aberta' liberta os poderes críticos do homem.” 

Peter Medawar, 'A Filosofia de Karl Popper'.

via página Karl Popper no facebook: https://www.facebook.com/popperian?__tn__=-UC*F

Diretriz para terapia com homens (BPS)

 https://cms.bps.org.uk/sites/default/files/2022-11/Practice%20Briefing%20-%20psychological%20interventions%20to%20help%20male%20adults.pdf

Unesco e Objetivos para desenvolvimento sustentável

 https://newdiscourses.com/2022/11/the-strange-death-of-the-university-part-3-the-strange-death-of-science/?utm_source=BenchmarkEmail&utm_campaign=ND_-_11-14-22_-_The_Strange_Death_of_the_University%2c_Part_3%3a_The_Strange_Death_of_Science&utm_medium=email

Critical therapy antidote

 https://criticaltherapyantidote.org/articles/

Terapia de justiça social (woke therapy)

 https://www.centreformalepsychology.com/male-psychology-magazine-listings/woke-therapy-weakens-the-client

DIREITO DA PROPRIEDADE

https://www.youtube.com/watch?v=0S4dmeSzvmw

Desigualdade / Inequality (Sowell)

 https://youtu.be/HrMRDohqqys

Thomas Sowell explains the true nature of inequality and what people need to realize about inequality in our world.

This is an excerpt from 'Discrimination and Disparities'

Prejudice against men

 https://menaregood.locals.com/upost/2787891/prejudice-against-men-aman-siddiqi

Is this Systemic Racism?

 https://fakenous.substack.com/p/is-this-racism?utm_source=profile&utm_medium=reader2

Ideology in Psychology

 https://www.youtube.com/watch?v=eFILlaZ1reg

Movimentos sociais e dinheiro

Um componente importante da força de movimentos sociais é o dinheiro que fazem circular.

Espaço público plural

 "Assim, é importante a luta para mantermos e aumentarmos um espaço público plural, através de um debate de ideias responsável e realista que permita mostrar quais seriam as melhores alternativas possíveis para a realidade nacional, sejam estas de esquerda ou de direita, socialistas, liberais ou conservadoras. E isso só pode ser conseguido se a política e a democracia deixarem de ser vistas e vividas simplesmente como um meio, e forem também um fim, a saber, um espaço imprescindível de exercício da liberdade."

Texto Os nomes dos bois na política no livro Crônicas da pólis. Autores Selvino J. Assmann e Héctor Ricardo Leis

Salário mínimo do Dieese

 https://elivieira.substack.com/p/salario-minimo-dieese

Science and Politically-Biased Narratives

The Mental Health Profession Is at a Crossroads Between Science and Politically-Biased Narratives
https://www.psychreg.org/mental-health-profession-crossroads-science-politically-biased-narratives/

Masculinity Men’s Health Problems

Masculinity Isn’t the Main Cause of Men’s Health Problems
https://www.psychreg.org/masculinity-mens-health-problems/

via twitter Yago Luksevicius de Moraes

@DeLuksevicius

Empathy gap for men

1) Interview

 https://www.centreformalepsychology.com/male-psychology-magazine-listings/beyond-male-privilege-an-interview-with-rick-bradford-aka-will-collins-author-of-the-empathy-gap?ss_source=sscampaigns&ss_campaign_id=62a77c56e505d54163103bfc&ss_email_id=62bd6d5a31e4961313a0bae2&ss_campaign_name=July+Newsletter&ss_campaign_sent_date=2022-06-30T09%3A31%3A41Z

2) Blog

http://empathygap.uk/

Conjunto de ideias e modelo de negócios

O mais relevante para um conjunto de ideias ter espaço na sociedade é seu modelo negócios ser atrativo.

New Male Studies - An International Journal

 https://www.newmalestudies.com/OJS/index.php/nms

Foundations: Their Power and Influence

 http://libgen.rs/book/index.php?md5=8083BC22C655D66CED7A93144F456763

(livro)

Title:	Foundations: Their Power and Influence
Author(s):	Rene A. Wormser
Year:	1993
Language:	English

This is a searching analysis of some of America's most powerful tax-exempt foundations, their actions as opposed to their stated purpose's, the interlocking groups of men who run them, and their influence on the country at large. The author, as counsel to the Reece Committee, which investigated foundations for the last Republican Congress, gained a unique insight into the inner workings of the various Rockefeller, Carnegie and Ford-created giants. He also witnessed the intense and powerful opposition to any investigation of these multi-billion-dollar public trusts. The Reece investigation was virtually hamstrung from the start to its early demise- which was aided and abetted by leading newspaper of the country. "It is difficult for the public to understand," writes Mr. Wormser, "that some of the great foundations which have done so much for us in some fields have acted tragically against the public interest in others, but the facts are there for the unprejudiced to recognize." "The power of the individual foundation giant is enormous. When there is like-mindedness among a group of these giants, which apparently is due to the existence of a closely knit group of professional administrators in the social science field, the power is magnified hugely. When such foundations do good, they justify the tax-exempt status which the people grant them. When they do harm, it can be immense harm - there is virtually no counter-force to oppose them."

Who Cares About Diversity?

   https://fakenous.substack.com/p/who-cares-about-diversity?s=r&utm_campaign=post&utm_medium=web

O segredo do sucesso

É ainda outro grande analista da vida nacional quem confirma esses traços hierarquizantes do nosso sistema, percebendo a figura que, de certo modo, personaliza o "Você sabe com quem está falando?". Falo, evidentemente, de Machado de Assis e da sua desconhecida "Teoria do medalhão". Trata-se de um diálogo, publicado em 1882 em Papéis avulsos, entre um velho e experiente pai e seu filho de 21 anos. Ao completar o rapaz a maioridade, o pai não pode deixar de revelar ao rebento o supremo segredo do sucesso em nosso meio: tornar-se um medalhão. A "teoria do medalhão" é, pois, a fórmula indicada para a obtenção do sucesso num mundo social dominado pelo convencionalismo, pela ortodoxia das teorias e doutrinas, pela rigidez das práticas jurídicas, pelo modismo e conformismo que impedem as soluções originais e profundas. Numa palavra: pelo sistema hierarquizado, que põe tudo em seus lugares, sempre acha o lugar para todas as inovações, detesta examinar-se e, por meio de suas próprias forças e dinamismo, mudar o lugar das coisas que nele já existem. Diz, então, o pai:

Um discurso de metafísica política apaixona naturalmente os partidos e público, chama apartes e as respostas. E depois não obriga a pensar e descobrir. Neste ramo dos conhecimentos humanos tudo está acabado, formulado, rotulado, encaixotado (...). Em todo o caso, não transcendas nunca - completa o pai - os limites de uma invejável vulgaridade. [Logo em seguida, sugere ao rapaz o uso da expressão "filosofia da história"...] Uma boa locução que deves empregar com frequência, mas proíbo-te que chegues a outras conclusões que não sejam as já achadas por outros. Foge a tudo que possa cheirar a reflexão, originalidade, etc. etc.

Como se observa, são muitos os filhos desse zeloso pai.

Trecho do livro Você sabe com quem está falando? Estudos sobre o autoritarismo brasileiro do antropólogo Roberto DaMatta.

Social Justice and the Language of Elites

 https://www.youtube.com/watch?v=mJKvIf9WjJY

Does social justice rhetoric help uplift the marginalized—or is it simply a game of elite virtue signaling that often ignores their perspectives?

Crise do Estado de bem-estar social

 https://cemap-interludium.org.br/wp-content/uploads/Habermas-nova-intranspar%C3%AAncia.pdf

Texto de Habermas

Esclarecedor da situação política atual.

"A política neoconservadora tem uma certa possibilidade de realização se ela encontrar uma base nessa sociedade cindida, segmentada, que ela mesma produz. Os grupos excluídos ou oprimidos à margem não dispõem de nenhum poder de veto, pois representam uma desarticulada minoria segregada do processo de produção. O padrão cada vez mais utilizado no quadro internacional entre a metrópole e a periferia subdesenvolvida parece reiterar-se no interior da sociedade capitalista desenvolvida: os poderes estabelecidos dependem cada vez menos do trabalho e da disposição de cooperação dos empobrecidos e privados de direitos para sua própria reprodução. Entretanto, uma política precisa não apenas poder se impor, ela tem de funcionar também. Mas um abandono definitivo dos compromissos sócio-estatais deixaria, necessariamente, vazios funcionais que só poderiam ser preenchidos através de repressão ou desamparo."

Valores sociopolíticos e psicoterapia

Valores sociopolíticos: o fator negligenciado na psicoterapia culturalmente competente

R. E. Redding (*) Fowler School of Law, Chapman University, Orange, CA, EUA e-mail: redding@chapman escolhas .edu

 O papel dos valores sociopolíticos continua sendo um fator negligenciado na prática clínica. Muitos médicos cometem regularmente “má prática cultural” ao não levar em conta seus próprios valores sociopolíticos e os de seus clientes. No entanto, os valores sociopolíticos podem ser o fator mais importante a ser considerado em qualquer psicoterapia culturalmente competente que seja verdadeiramente centrada no cliente. Os valores sociopolíticos são frequentemente centrais para a personalidade e identidade de um cliente. Como tal, compreender os valores sociopolíticos de um cliente pode ser útil terapeuticamente, e uma congruência entre os valores sociopolíticos do terapeuta e do cliente pode melhorar o relacionamento terapêutico. Embora a falta de congruência de valores possa ser prejudicial ao relacionamento terapêutico, isso não precisa ser o caso se o terapeuta for culturalmente sensível. Como os profissionais de saúde mental se inclinam politicamente para a esquerda, eles devem estar cientes do fato de que seus clientes politicamente conservadores, libertários e centristas não compartilharão muitos de seus valores. Os clínicos devem ser sensíveis ao impacto que isso pode ter na aliança terapêutica e às formas como isso influencia seu diagnóstico e terapia. Garantir que os médicos sejam culturalmente sensíveis em relação aos valores sociopolíticos exigirá mudanças sistêmicas na forma como as profissões de saúde mental conceituam a prática cultural e eticamente competente, desenvolvem e avaliam padrões e diretrizes para a prática multicultural e recrutam e educam os médicos. Enquanto esses avanços estão se desenvolvendo, no entanto, os médicos podem adotar práticas para ajudar a garantir que serão culturalmente competentes ao trabalhar com clientes que têm valores sociopolíticos diferentes dos seus. 

Palavras-chave Crenças políticas · Competência cultural · Viés · Psicoterapia · Relação terapêutica

Political diversity and open inquiry

Publications of Interest

 https://docs.google.com/document/d/1z6G4ZG4lf1yJ61z_nlWudBtaafqFRBnn2C-N49rKnS0/edit

Peter Boghossian (Justiça social)

 https://www.youtube.com/c/drpeterboghossian

Crítica das teorias críticas

New Discourses

https://www.youtube.com/channel/UC9K5PLkj0N_b9JTPdSRwPkg

https://newdiscourses.com/

A esquerda punitivista e a hipocrisia de todos nós

 https://canalcienciascriminais.com.br/a-esquerda-punitivista-e-a-hipocrisia-de-todos-nos/

Feminism and the Global Elite

What Connects Feminism to the Global Elite & How Can We Fight It?

 https://www.youtube.com/watch?v=-2z9pRBcNag

Vladimir Putin sobre justiça social e URSS

PORTUGUÊS

Finalmente, você sabe que o próprio Vladimir Putin está capitalizando essa loucura despertada? Anna Mahjar-Barducci em MEMRI.org cobriu seu discurso recente. Cito a tradução do artigo: “Os defensores do chamado ‘progresso social’ acreditam que estão apresentando à humanidade algum tipo de consciência nova e melhor. Godspeed, içar as bandeiras, como dizemos, vá em frente. A única coisa que quero dizer agora é que suas prescrições não são nada novas. Pode ser uma surpresa para algumas pessoas, mas a Rússia já esteve lá. Após a revolução de 1917, os bolcheviques, apoiando-se nos dogmas de Marx e Engels, também disseram que mudariam os modos e costumes existentes, e não apenas políticos e econômicos, mas a própria noção de moral humana e os fundamentos de uma sociedade saudável . A destruição de valores antigos, religião e relações entre as pessoas, até e incluindo a rejeição total da família (também tivemos isso), encorajamento para informar (dedurar) os entes queridos - tudo isso foi proclamado progresso e, a propósito, foi amplamente apoiado em todo o mundo naquela época e estava bastante na moda, assim como hoje. A propósito, os bolcheviques eram absolutamente intolerantes com outras opiniões que não as deles. 

“Isto, acredito, deve trazer à mente um pouco do que estamos testemunhando agora. Olhando para o que está acontecendo em vários países ocidentais, ficamos surpresos ao ver as práticas domésticas – que, felizmente, deixamos, espero – no passado distante. A luta pela igualdade e contra a discriminação se transformou em um dogmatismo agressivo que beira o absurdo, quando as obras dos grandes autores do passado – como Shakespeare – não são mais ensinadas em escolas ou universidades, porque se acredita que suas ideias são retrógradas. Os clássicos são declarados atrasados ​​e ignorantes da importância de gênero ou raça. Em Hollywood, memorandos são distribuídos sobre a narrativa adequada e quantos personagens de que cor ou gênero devem estar em um filme. Isso é ainda pior do que o departamento de agitprop do Comitê Central do Partido Comunista da União Soviética”.

 Finally, do you know that Vladimir Putin himself is capitalizing on this woke madness? Anna Mahjar-Barducci at MEMRI.org covered his recent speech. I quote from the article’s translation: “The advocates of so-called ‘social progress’ believe they are introducing humanity to some kind of a new and better consciousness. Godspeed, hoist the flags, as we say, go right ahead. The only thing that I want to say now is that their prescriptions are not new at all. It may come as a surprise to some people, but Russia has been there already. After the 1917 revolution, the Bolsheviks, relying on the dogmas of Marx and Engels, also said that they would change existing ways and customs, and not just political and economic ones, but the very notion of human morality and the foundations of a healthy society. The destruction of age-old values, religion, and relations between people, up to and including the total rejection of family (we had that, too), encouragement to inform on loved ones — all this was proclaimed progress and, by the way, was widely supported around the world back then and was quite fashionable, same as today. By the way, the Bolsheviks were absolutely intolerant of opinions other than theirs. Advertisement This advertisement has not loaded yet, but your article continues below. Article content “This, I believe, should call to mind some of what we are witnessing now. Looking at what is happening in a number of Western countries, we are amazed to see the domestic practices — which we, fortunately, have left, I hope — in the distant past. The fight for equality and against discrimination has turned into aggressive dogmatism bordering on absurdity, when the works of the great authors of the past — such as Shakespeare — are no longer taught at schools or universities, because their ideas are believed to be backward. The classics are declared backward and ignorant of the importance of gender or race. In Hollywood, memos are distributed about proper storytelling and how many characters of what color or gender should be in a movie. This is even worse than the agitprop department of the Central Committee of the Communist Party of the Soviet Union.”